إشارة إلى واجب ومسؤولية رسل الله ومراقبته سبحانه لأعمالهم ، كما جاء في الآيتين ( 27 ) و 28 ) من سورة الجن فلا يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم أن قد أبلغوا رسالات ربهم وأحاط بما لديهم ( 1 ) . وقد اتضح بهذا أن القصد من عبارة ما بين أيديهم هو الأحداث المستقبلة وما خلفهم الأحداث الماضية . الآيتان التاليتان هما آخر آيات سورة الحج حيث تخاطبان المؤمنين وتبينان مجموعة من التعاليم الشاملة التي تحفظ دينهم ودنياهم وانتصارهم في جميع الميادين ، وبهذه الروعة والجمال تختتم سورة الحج . في البداية تشير الآية إلى أربعة تعليمات يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون وقد بينت الآية ركنين من أركان الصلاة ، الركوع والسجود لأهميتهما الاستثنائية في هذه العبادة العظيمة . والأمر بعبادة الله - بعد الأمر بالركوع والسجود - يشمل جميع العبادات . ولفظ " ربكم " إشارة إلى لياقته للعبادة وعدم لياقة غيره لها ، لأنه سبحانه وتعالى مالك عبيده وجميع مخلوقاته ومربيهم . والأمر بفعل الخير يشمل أعمال الخير دون قيد أو شرط ، وما نقل عن ابن عباس من أن هذه الآية تتناول صلة الرحم ومكارم الأخلاق هو بيان مصداق بارز لمفهوم الآية العام . ثم يصدر الله أمره الخاص بالجهاد بالمعنى الشامل للكلمة ، فيقول عز من قائل : وجاهدوا في سبيل الله . ومعظم المفسرين لم يخصوا هذه الآية بالجهاد المسلح لأعداء الله ، بل

--> 1 - العلامة الطباطبائي في تفسير الميزان ذيل الآيات موضع البحث ، يعتبر جملة يعلم ما بين أيديهم إشارة إلى عصمة الأنبياء وحماية الله لهم ، ومع ملاحظة ما ذكرناه أعلاه فإن هذا التفسير يبدو بعيدا نوعا ما .